Эта книга посвящена изучению индийской игры Чатуранга и ранней истории шахмат. Впервые так детально на русском языке проанализирована связь между традиционными индийскими играми и появлением Чатуранги, совпадение буддийских терминов и атрибутов с набором индийской игры Чатуранга. Анализ литературных источников указывает на буддистское происхождение этой игры. Буддийское учение вошло в индийскую игру в мифологической форме. Автор предлагает новую концепцию появления Чатуранги, которая является отражением буддийской военной и политической доктрины идеального мирского правителя - Чакравартина. Он действует как защитник учения на четырех континентах. Завоевание фигур предполагает не насилие, а обращение к Дхарме новых сторонников. Чатуранга представлена парной игрой с кубиками для четырех игроков.

История шахмат, описываемая на большинстве сайтов, касается в основном западного направления, когда перечисляется цепочка таких игр как Чатуранга (Индия)→ Чатранг (Иран) и Шахмат (Средняя Азия) → Шатрандж (арабская цивилизация)→ европейские шахматы и их развитие до современных. Другие направления исторического развития шахматных игр игнорируются или о них упоминается пренебрежительно. Однако, исторически было три главных направления в распространении игры из Индии. Благодаря этому в шахматные игры с увлечением играют миллионы людей в странах Азии. Говорить, что в происхождении современных шахмат есть тайна и божественное одномоментное творение (а другие шахматные игры - видимо уже не божественные!?)- значит поддерживать различные мифы, не пытаясь разглядеть братские черты в других национальных шахматных играх. Это своеобразная шахматная сегрегация или стратификация великих шахмат белого человека от каких-то там азиатских игр типа "испорченных шахмат".

Принципиальная ошибка историков шахмат заключается в отделении Чатуранги (как игры для четырёх человек) от предков современных шахматных игр. Пояснить это легче на примере карточных игр: играть в преферанс вы можете и втроём и вчетвером, но вы не будете считать, что это две разных игры; вы думаете о том, что есть особенности розыгрывания одной и той же игры. Так и во многих индийских играх: в них могут участвовать четверо или трое, или двое игроков, но это будет одна игра. Выше приведена страница из трактата кастильского короля Альфона X Мудрого с изображением шахматной игры для четырёх человек. Видимо в середине 13 века ещё помнили об истоках шахмат из индийской четверной игры (в смысле для четырёх игроков).

Предыстория шахматных игр.

Игра Чатуранга распространялась не только на Запад и на Север (в виде шатранджа), но но и на Северо-Восток (в виде другой шахматной цепочки: китайские сянци — корейские сянги [тьян-кеун] — японские сёги. Для распространения Чатуранги на территории Индии в 7 веке имелись определённые трудности, связанные с наличием десятков княжеств. Даже возникавшие время от времени крупные государственные образования в 5-7 веках были, по существу, конфедерациями мелких княжеств. В 7 веке Чатуранга распространялась на восток через Декан (княжества Чалукья и Андхра), далее в Бенгалию (государство Палов), а в 8 веке в Бирму (современное название - Мьянма), в Сиам (современное название - Таиланд) и Камбоджу, позднее — на Суматру (Индонезия). Так образовалась ещё одна шахматная цепочка: Чатуранга в Бенгалии (daba khela shotoroncho) — шахматная игра Мьянмы (бирманские шахматы: ситтуйин (Sit tu yin)) — тайская шахматная игра (макрук, thaichess) — камбоджийская шахматная игра (оук). Распространение игры в Юго-Восточную Азию сопровождалось сильным культурным влиянием Индии. Игра так же распространялась на Суматру, Борнео, Яву и Малайзию.

Японская шахматная игра испытала на себе влияние двух ветвей через Китай и через Таиланд. Возможно, что первоначальная версия шахматной игры была получена Японией из Кореи в 12 веке.

По поводу гипотезы о происхождении шахмат из Китая, предложенной английским китаистом Дж. Нидэм в 1962 г. в своём труде "Наука и цивилизация в Китае”. Эту гипотезу критиковал известный шахматный историк И. М. Линдер в книге "Шахматы на Руси" (М., Наука,1975 г.):

Настораживает уже название главы, которая посвящена происхождению игры: "Магнит, предсказание и шахматы”. В качестве исходного положения для своих умозаключений "о тесной связи между магнитом и шахматами”, "о связи между шахматами и астрологической символикой” Нидэм берёт следующую посылку: для нашей цели, заявляет он, мы считаем удобным определить шахматы как любой набор небольших символических моделей, которые могут представлять собой не только части армий, но и животных или небесные тела, такие, как солнце и луна, планеты, звёзды и зодиакальные созвездия.

А такая посылка позволяет автору делать самые невероятные сопоставления игр, разных по форме и по своей сущности (например, шахмат и... домино, шахмат и... предсказаний с помощью стрел, палок и т. д.), и даже составить "Схему, изображающую родственные связи игр и средства предсказания в зависимости от развития магнитного компаса”. Конечно, при столь вольном методе рассуждений можно объявить и астрономическую игру, изобретённую в Китае в 569 г., как прямую предтечу наших современных шахмат. А в своих выводах Нидэм прямо заявляет: "Боевой элемент шахмат, по-видимому, развился из предсказательной техники, в которой он предназначался для обеспечения баланса... противоборствующих сил "зла” и "добра” во Вселенной (VI в. н.э., Китай, откуда в VII в. они перешли в Индию, превратившись там в игру для досуга)”.

Нетрудно заметить, что гипотеза эта носит в целом надуманный характер: автор стремится во что бы то ни стало доказать превращение астрологической техники, используемой для предсказаний, в военную игру; и в угоду этой предвзятой идее он пренебрегает анализом подлинных исторических обстоятельств возникновения шахматной игры и процесса её распространения среди народов Азии и Европы. Тем не менее некоторые историки шахмат взяли её на вооружение.

Так, профессор П. Бидев опубликовал в журнале "Македонски шах” (1971, № 3) статью, в которой утверждал: "Шахматы возникли в 569 г. в Китае как астрологический инструмент предсказания”. При этом он ссылается на Нидэма и опубликованный последним в названной выше работе документ "Введение канцлера Ван Бао к шахматной книге императора У Ди, который в 569 г. изобрёл астрономические шахматы”. И вслед за Нидэмом Бидев повторяет вывод, будто в Китае зародились шахматы, а индийская чатуранга является их дальнейшим развитием. Или, как пишет автор гипотезы, "первая крупная реформа шахматных правил (китайских) произошла в VII в. в Индии”. В 1972 г. эта идея получила развитие в книге Бидева "Шахматы — символ космоса (Развитие шахмат от китайской астрологии до индийской мистики)”.

Эта гипотеза далека от истины не только потому, что объявляемая ею дата — 569 год (кстати, задолго до Нидэма известная историкам) — является слишком поздней для возникновения шахмат. Как уже отмечалось, имеется немало свидетельств, в том числе археологических, которые дают основание предполагать гораздо большую древность игры. Возможность развития чатуранги из китайских шахмат (сянци) маловероятна и по той причине, что первая исторически отразила строй войска древних индийцев, который ещё задолго до VI в. многократно упоминался в эпосе "Махабхарата”.

Отсюда естественно предположить, что символическое воспроизведение этого строя на шахматной доске и дало игре одноимённое название. Если бы она пришла из Китая, то сохранились бы какие-то этимологические следы этого "пути”, подобно тому как легко проследить прямое заимствование терминов от индийцев в среднеазиатско-иранских названиях игры (чатуранга — чатранг — шатранг) и фигур, например ладьи (ратха—рух). Даже в монгольском названии шахматной игры "шатар” нетрудно увидеть влияние шатранга.

Нестыковки гипотезы Дж. Нидэма (J. Heedham. Science and Civilization in China, vol. 4, part 1: Physics. Cambridge, 1962, p. 314-333.) будут более понятны после ознакомления с материалами данного сайта. Гипотеза Дж. Нидэма не может объяснить дублирование фигур, дать обьяснение траектории ходов, наличие в сянци фигуры слона, совсем не характерного для китайской жизни и военной стратегии, а так же не объясняет распространение шахматных игр одновременно с буддистскими посольствами и то, что появление китайских шахмат совпадает с расцветом буддизма в Китае.

Связь с астрологией в происхождении шахмат есть, но это связь с индийской астрологией и она будет рассмотрена в главе об аштападе.